Nguyệt Quỳnh
![]() |
Nah Aka Nguyễn Vũ Sơn |
Nghe Rap Nah Aka Nguyễn Vũ Sơn: ĐMCS
Nah là một rapper nổi tiếng của làng rap VN, một thanh niên trẻ chưa đầy 24 tuổi. Tên đầy đủ của em là Nah Aka Nguyễn Vũ Sơn. Bài nhạc rap mới nhất của em mang đầy tính chất nổi loạn, là cách diễn đạt sự căm phẫn của một người trẻ qua văn hoá của nhạc rap. ĐMCS nhịp điệu bằng những câu văng tục, những câu chửi thề nhưng ngược lại tâm hồn của Nah thì xanh đầy ước mơ - Nah ước mong âm nhạc của em sẽ đánh thức được các bạn trẻ trong nước. Hãy nghe Nah nói với các bạn bằng thứ ngôn ngữ của riêng em:
“Tao thề với trời đất, với vũ trụ và thượng đế, nếu tao không làm
được nhiệm vụ thức tỉnh giới trẻ Việt Nam, nếu tao làm sai và để đất nước của
tổ tiên rơi vào tay kẻ ác, tao sẽ tự thiêu, như tất cả những người yêu nước đã
từng tự thiêu. Tự thiêu vì hổ thẹn khi mình bất lực trước cái ác. Ăn chay ngồi
thiền làm gì, khi thấy cuộc đời và đạo đức dân tộc mình suy tàn mà vẫn dửng
dưng?”
Nah bảo rằng khi
còn ở VN em luôn nhìn thấy những vấn đề nhức nhối chung quanh đời sống. Em tự
nhận rằng mình là một kẻ hèn nhát! Em tức giận khi thấy công an giao thông vô cớ
thổi phạt người đi đường để kiếm tiền hối lộ, rồi em tức giận khi thấy người dân
đành chấp nhận số phận và cũng coi đó là một điều bình thường. Nah phản kháng bằng
cách không đội mũ bảo hiểm; tuy nhiên, khi bị bắt vào đồn công an em lại vẫn phải
hối lộ cho họ. Trong em luôn có sự đấu tranh, giằng co mâu thuẫn. Và sự đè nén đó
có thể tìm thấy trong ngôn từ của ĐMCS:
“Từ ngày mai tao sẽ không đưa công lộ một cắc nào. Tao
không hối lộ, tao không luồn cúi. Tao không hèn như những con cừu mày nhốt
trong chuồng cũi.”
Nah gọi những bạn
trẻ trong VN và chính bản thân em là những con zombie, những con người mà thần
trí bị mê muội “cả một thế hệ bị tẩy não
như những con zombie bắn vào chỉ tốn đạn.”
Trong cái thế giới im lặng cam
chịu đó, những người trẻ của chúng ta bị bỏ rơi! Cha mẹ, thầy cô, học đường đã
vô tình bỏ rơi cả một thế hệ thanh niên. Họ muốn tuổi trẻ nhiệt huyết cũng phải
cúi đầu sống cam chịu như họ. Nah không muốn vậy, tôi chắc nhiều thanh niên cũng
không muốn vậy. Và điều này đã đưa đến cái chết đau thương của một thanh niên
Pháp Luân Công mà tôi sẽ nói đến sau này.
Nếu chúng ta nhìn tuổi trẻ Hồng
Kông với lòng khâm phục vì cả một thế hệ có tư tưởng độc lập và tự tin thì chúng
ta phải nhìn như thế nào về tuổi trẻ VN? Cho dù chưa thành công, Joshua Wong và
các bạn của em đã chứng tỏ với Bắc Kinh về ước vọng dân chủ và nội lực của người
dân Hồng Kông. Riêng về tuổi trẻ VN, chỉ cần xem qua cuộc phỏng vấn của BBC nhân
đánh dấu 85 năm đảng CSVN lãnh đạo sẽ thấy chạnh lòng với tầng lớp thanh niên được
coi là “ưu tú” của đất nước. Nhìn các em lúng túng với mớ lý luận Mác Lê đã phá
sản cùng các câu trả lời thiếu tính lý luận kiểu “chỉ biết còn đảng còn mình”
khiến người xem không giận mà chỉ thấy thật buồn, tiếc, và thương cảm cho một
thế hệ bị bỏ rơi! Tự hỏi chúng ta có trách nhiệm gì đối với tâm hồn những người
trẻ hôm nay.
Và còn rất nhiều trường hợp khác
nữa, điển hình như Nguyễn Doãn Kiên và một số thanh niên Pháp Luân Công. Chúng
ta thấy gì phía sau kế hoạch cầm búa đến đập lăng Hồ Chí Minh của Nguyễn Doãn
Kiên? Có lẽ không ai đồng tình với việc làm dại dột của các em, tuy nhiên tôi kính
trọng suy tư của những người trẻ này. Nguyễn Doãn Kiên đã chia sẻ với các bạn của
mình trước lúc em thực hiện kế hoạch: “Con
ma lớn nhất không phải là tên đại ma đầu Hồ Chí Minh mà là sự sợ hãi trong lòng
mỗi người dân Việt chúng ta.”
Đúng sáng mùng bốn Tết tức là ngày
03/02/14, bốn thanh niên Pháp Luân Công đã đến lăng Hồ Chí Minh trên hai chiếc
honda và họ bị bắt ngay khi tiếp cận gần sát chân lăng. Có đến sáu người đã bị
bắt trong vụ này, trong đó có hai người chụp hình và quay phim. Họ là Nguyễn
Doãn Kiên, Vũ Hồng Tố, Nguyễn Văn Kiệm, Trịnh Minh Khánh, Nguyễn Văn Lượng và
Phạm Văn Hảo. Không ai biết thêm gì về họ cho đến khi nghe được thông tin từ tù
nhân Trương Minh Tam. Anh Tam kể rằng trong trại giam các thanh niên này đã bị đánh
đập rất tàn nhẫn. Nhưng cứ sau một cú đấm đá đau điếng của quản giáo, sau mỗi lần
họ ngã xuống, anh lại nghe câu: “đả đảo cộng sản” từ những thanh niên Pháp Luân
Công này. Thông tin cuối cùng được biết về họ là một trong sáu thanh niên này đã
tự tử và qua đời trong trại giam.
Trước hàng loạt những vô lý của
xã hội, hàng loạt những đau thương như vậy, ĐMCS là thứ ngôn ngữ mà những người
tuổi trẻ như Nah muốn dùng. Hơn nữa bản thân nhạc rap vốn là thể loại âm nhạc
xuất thân và phát triển ở những khu tập trung của những người nghèo khổ, người
da màu tại Hoa Kỳ; nơi gắn liền với nhiều tệ nạn xã hội và băng đảng. Có thể
coi nhạc rap là thứ âm nhạc giúp những người sống dưới đáy xã hội dùng để tố
cáo thực trạng kỳ thị, bất công đối với bản thân mình. Nếu ai đã từng coi một số
video về dân oan, điển hình là đoạn mới nhất của gia đình dân oan Mai Thị Kim Hương
tại chợ Tuyên Nhơn, huyện Thạnh Hóa,
tỉnh Long An thì sẽ thấy cái điệp khúc đó cũng được lập đi lập lại trong các câu
nhắm vào lãnh đạo CS và lực lượng công an. Kiểu như: “ĐM mày không ra đánh lấy
Hoàng Sa, Trường Sa, mày giật chén cơm của tao” hoặc “Thằng nào muốn làm liệt
sỹ, nhào vô! Tao bây giờ tao điên rồi”
Đó là một gia đình
dân oan gồm bốn người. Họ mất đất, mất nhà từ năm 2009, kiếm sống duy nhất bằng
một chiếc xe đẩy bán nước mía. Khi công an đến giăng dây cô lập cấm buôn bán, em
Nguyễn Mai Trung Tuấn 15 tuổi, đã bảo vệ mẹ và chỗ bán bằng cách tròng một sợi
dây vào cổ và nói với lực lượng công an rằng: cứ giết em đi, đừng hủy hoại
nguồn sống duy nhất của gia đình em. Một gã công an đã giật sợi dây trên tay em
và siết cổ em đến ngất lịm. Với bằng ấy những sự uất ức, tôi nghĩ ĐMCS là tiếng
nói của sự căm phẫn, là lời tố cáo thật nhất của những con người bị dồn đến chân
tường.
Bằng một cách nhìn,
cách nghĩ bộc phát, Nah và các bạn em đang thách thức thực trạng xã hội bằng những
hành động có chủ đích, có ý thức và chấp nhận hy sinh. Bằng cung cách riêng, Nah
và nhóm của em cũng đang làm cái việc mà nhà cách mạng Vaclav Havel gọi là “cuộc
nổi loạn tuyệt vời của con cái” và chính ông đã trải nghiệm những năm tháng nổi
loạn đó. Khi các sinh viên, học sinh Tiệp Khắc tham gia biểu tình trên đường phố
thì cha mẹ họ vẫn còn sợ hãi. Các thanh niên này đã giúp các bậc cha mẹ vượt
qua sự sợ hãi và buộc họ phải đứng về phía sự thật cùng với mình. Chính những
người trẻ này đã giúp đưa đất nước Tiệp Khắc đến mùa xuân dân chủ năm 1989. Hãy
nghe Nah tâm sự về những mất mát của em. Nah bảo rằng em đã đánh cược những gì
mình đang có:
“Cha mẹ tôi đã nói trước
rằng họ sẽ không còn coi tôi là con, và tôi sẽ tự cắt đứt mọi liên hệ với gia
đình, nếu như tôi tiếp tục làm chính trị. Em trai tôi còn bé, không hiểu
chuyện, nên hổ thẹn vì tôi. Người yêu tôi, một người đã gắn bó với tôi 6 năm,
và gia đình của cô ta, cũng đã chối bỏ tôi. Nhiều bạn bè anh em thân thiết đã
quay lưng với tôi…”
Và hãy đọc một đoạn thư em viết cho cha mẹ:
“Con xin lỗi bố mẹ vì đã không làm tròn được chữ hiếu, vì con mà gia
đình mình phải điêu đứng. Bố mẹ sinh tồn qua chiến tranh, của cải bố mẹ khó
khăn dành dụm một cách lương thiện, công ơn sinh thành và lo cho tương lai của
hai anh em tụi con, nhưng rồi gia đình mình đổ vỡ hết vì những chuyện con làm.
Mẹ đòi ly dị bố, bé Sao thì đòi bỏ học. Nguy hiểm luôn rình rập. Bố mẹ đã trải
qua nhiều khổ đau trong quá khứ, nay đến khi đã già mà vẫn không được an vui
cùng con cái. Có thể lúc này bố mẹ giận con lắm. Có thể con vẫn chỉ là thằng
nhóc ngông cuồng và dại khờ. Nhưng con biết, không có tự do nào mà không phải
trả giá. Con chỉ có một cuộc đời, con không thể phí hoài nó như những kẻ khác
được…”
Bài hát ĐMCS ra đời cùng với thời
gian mà các blogger VN đang tham gia vào phong trào “Tôi Không Thích Đảng Cộng
Sản”. Có thể nói một cách nào đó bài hát này đã cổ vũ và giúp các blogger trong
nước đẩy phong trào này thêm lớn mạnh. Ngoài ra nếu theo dõi sẽ thấy Nah và nhóm
của em cũng giúp phân phát các đường link của tác phẩm Từ Độc Tài Đến Dân Chủ của
tác giả Gene Sharp. Các hoạt động của họ chứng tỏ các bạn trẻ này đang theo đuổi
phương thức Đấu Tranh Bất Bạo Động.
Khi được hỏi về logo Zombie của
nhóm, tác giả Khang Kanny Nguyễn chia sẻ rằng bức hình chỉ mang một ý nghĩa đơn
giản là “Open Mind, Open Eyes”. Cũng như Nah, Kanny cho rằng những người trẻ VN
hiện nay như những con zombie đang không còn là mình. Và Zombie Nguyễn là thông
điệp - Hãy mở mắt, thông não, nhìn cho rõ sự việc và lên đường đi tìm lại chính
mình. Ngày VN thật sự dân chủ là ngày cả dân tộc, cả thế hệ trẻ không còn
là những con zombie nữa.
Nah và cả nhóm cho rằng mọi thay
đổi chính trị đều xuất phát từ thay đổi trong nhận thức, em bảo: “Nếu
người da đen dùng nhạc rap để đòi quyền bình đẳng chủng tộc, thì tôi xin mượn
nhạc rap của các bạn để đấu tranh phi bạo lực đòi nhân quyền cho dân tộc Việt
Nam”.
Xin cám ơn Nah và nhạc rap. Cám ơn tiếng hát của loài chim
tuyết. Mặc dù tôi chưa quen được với cách diễn đạt của các em, nhưng xin nghiêng
mình trước những nỗ lực và hy sinh của các bạn trẻ. Hãy luôn hát bài hát của chính
em. Bài hát đã cho chúng tôi một niềm tin - hoa rồi sẽ lại nở khi mùa xuân đến.
Nguyệt Quỳnh
Nguyệt Quỳnh
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire